纵观历史，不难发现，无论是国外还是国内，朝代的更替都永无休止，尤记得三国演义中颇负盛名的一句话“话说天下大势，分久必合，合久必分！”可朝代的更替又源于什么呢？若说前朝的覆灭源于暴政，那后朝何不吸取经验，又为何在沦为历史这个大车轮下的浮灰，小墨将带您走进历史，解开这个谜题！

立场的转变

以陈胜吴广起义为例，陈胜本是一个胸怀大志的人，因不满秦的暴政，率千千万万贫苦百姓奋勇斗争，在天下百姓“苦秦久矣”的情况下，一句“王侯将相宁有种乎”燃起了众人的热血，可在当时大秦岌岌可危，陈胜颇得民心的情况下，为何会失败？天时地利人和俱占，却落得身败名裂，这难道是天意？

事在人为，陈胜的失败他本人难逃其咎！

在陈胜攻打陈县后，陈县百姓纷纷拥立陈胜为王，陈胜虽心中已有答案，但他还是询问了张耳和陈馀的意见，以下是原文。

两人想了想，回答说：”我们认为这件事不能答应。那秦国专横无道，依靠消灭其他国家来强大自己，而且对自己的百姓又十分残暴，搞得天下大乱，人心惶惶。如今您为了让天下百姓过上幸福的生活，脱离秦的暴政，不惜冒着死亡的危险，带领百姓起义，反抗秦的统治，天下人是会万分感谢您的。可是，您还没有推翻秦国，却自己在陈县称王，天下人岂不是会认为您其一是为了一己私利吗？”（选自《资治通鉴》白话文版）

有一点还真叫二人说对了，陈胜之前起义是为了解救天下苍生，可他在陈胜称王后尝到了权势的甜头，如果说上面的那一点只是他心变的开始，那么接下来这个事例则是陈胜彻底的沦丧。

成为楚王的陈胜不再如以前一般与士兵同甘共苦，昔日同生共死的兄弟在他眼里也已成为争权夺利的道具，他任命朱防做中正，胡武做司过，专门监督手下大臣是不是对他忠心耿耿，在外殊死拼杀的将士回来后只能向这二人复命，如果谁敢不听从二人的命令，便立刻治罪，毫不留情。二人借此机会排除异己，使陈胜落得众叛亲离，最终惨死。

他本可以打造自己的江山，还天下百姓一个太平的，可当他的立场发生转变时，他便不是那个壮志凌云的起义军领袖，而是一个贪图权势的小人，多少起义军的覆灭都在于此，立场的变化，心的变化，使得他们早早的退出了历史的舞台，化作尘埃，留下深深的叹惋！

帝王的权术

宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。

后唐明宗天成年间（927年3月21日）生于洛阳夹马营，祖籍涿郡，父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。

后周显德六年（959年），周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。次年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚，大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。

开宝九年十月二十日（976年11月14日），赵匡胤逝世，享年五十岁，在位十六年，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬永昌陵。

昔日的赵匡胤是后周能征善战的大将，待手下将士如亲兄弟一般。可他为了加强中央集权，同时避免别的将领也"黄袍加身"，篡夺自己的政权，所以他通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出手中兵权。许多人认为赵匡胤此举实属忘恩负义，但小墨认为赵匡胤真是一位仁慈的好国君。

赵匡胤本就是黄袍加身，成为皇帝后的他自然明白自己的皇位如何得来，若是昔日的众兄弟再黄袍加身他人，自己皇位难保，在这样的顾虑下，才有了闻名古今的杯酒释兵权。众将领虽不再掌握兵权，但得以锦衣玉食，荣归故里，这有何不好，宋朝初建，天下较为安定，武将留有兵权只会遭皇上猜忌，别无他用。若是朱元璋，在他看来，他们只要活着就是潜在的祸患，尽杀之是他的行事准则，所以相比之下，赵匡胤颇为仁慈。

所谓杯酒释兵权就是帝王的权术，简单来说就是套路，在这等权术下如何明哲保身是所有臣子都在努力攻克的难题，可笑可笑。

当每一位起义者成为了皇帝，他便不再会时时心系百姓，而是醉心于所谓的帝王权术，幸得如今社会十分安定，中国，作为这世界上最大的社会主义国家，将民主集中制贯彻到底，如此一来，才不会重蹈历史的覆辙，得以长治久安。

我是墨白说说，一位初中生历史创作者，期待您在评论区留下自己真挚的见解，关注我，让我们一起解读历史，探寻谜题。