最近看了新版的《封神演义》，发现苏妲己所有的努力都只有一个目标“复仇”，这样的情节，久久不能让我平静。长期以来，笔者就一直比较好奇，为什么我们现在的文化中经常缺少复仇的基因。在此，不是有意煽动复仇的情绪，而是想要探究为什么大家都不喜欢提到“复仇”了。

同时，在现实生活中，好像很多事情和矛盾都可以“大事化小小事化了”，然后一切都可以“和谐”了。比如前几次汉族政权的颠覆，对于宋亡，有人就在典籍中找出蒙古族的祖先是三皇五帝哪一支的后裔，而明朝灭亡的时候，又找出满清贵族的祖先如何，甚至有人提出乾隆皇帝是汉人的说法。这些无非就是想证明，我们不是被外族打败，而是被自家兄弟统治，大家同属于一个炎黄始祖。诚如《论语》中所说的，四海之内皆兄弟。

这样的说法，各个民族之间什么问题都可以很好的协调和解决。因为大家都是兄弟，也就是一家人，什么新仇旧恨几杯酒都可以统统一笔勾销。好嘛！呼啦一下子，很多汉族的知识分子便可以在少数民族政权中登堂入室，歌功颂德。这也许就是长期以来我们喜欢忘掉或善于化解“仇恨”的缘故吧！这样一来，那里还有谁要提出“复仇”呢？自然人们也就渐渐习惯“忍辱负重”，“苟且偷生”。

可是之前的杀戮却是在历史上笔笔存在。比如明末嘉定三日，扬州十日等等，甚至南宋的皇陵都被喇嘛们洗劫一空，被杀的人数更是不可统计。可以说，“被杀的人”，很大一部分都是有骨气和血性，如文天祥、陆秀夫、尚可法等等，已经死去或消失了，自然没有人出来说要“复仇”。他们带走了一批“复仇”的基因。至于那些投降的人们，已经可以做个“贰臣”、“太平犬”，自然觉得没什么颜面和勇气说“复仇”，安分守己过日子就好。书法家赵富忠认为，或许就是这样的缘故，我们的文化中也就渐渐没有了“复仇”的基因。

赵富忠书法

可是翻开唐宋以前的历史，人们对于“仇恨”，那可都是刻骨铭心的。比如舞干戚的刑天，即使被砍掉脑袋，还是依然会选择报仇。越王勾践卧薪尝胆，显然也是为了“复仇”。汉武帝出击匈奴，打出的旗号就是“报仇”，为报这么多年匈奴人对于汉朝的侮辱和侵犯，后来不是斩杀匈奴单于，还喊出“犯我强汉，虽远必诛”的响亮“复仇”口号。神仙和君王如此，下面的人也不会怂到哪里去。飞将军李广当年斩杀一个不让他夜间回城的小都尉，打出的旗号也是为了“复仇”。由此可见，我们的祖先对于仇恨和耻辱是多么的刻苦铭心，时时刻刻想着复仇！

也许，恰恰就是因为他们有着这样一份“知耻而后勇”的品格和基因，不断自我激励，发愤图强，才使得我们的文明和血脉延续至今，不断发展强大。可惜这样的基因，已经渐渐在我们的文化基因里淡化，待之而起的更多是“以德报怨”，“宽以待人”，“大人不记小人过”。