噶尔丹以为自己哥哥僧格报仇为名，极力扩张兼并，背后是不加节制的扩张野心，且没有一个稳定的统治模式，全靠武力打下的江山注定是一盘散沙。一切具备偶然性的历史事件，都必然有合乎逻辑的说辞。

内部矛盾不断的蒙部

噶尔丹所在的准噶尔部，是我国西北厄鲁特蒙古四部之一，厄鲁特蒙古在明代就是瓦剌部。明末清初，瓦剌分成了四个大部：和硕特部、准噶尔部、杜尔伯特部以及土尔扈特部。准噶尔部主要活动地在哪呢，就是我们现在的新疆伊犁地区。

这几个部落虽然是“分牧久居”，互不统属，但是也形成了一个松散的部落联盟，以伊犁作为会宗地，设立了一个盟主。从16世纪末到17世纪中期，担任盟主的是和硕特部的首领。这个盟主没啥实际权力，主要就是调节调节日常内部矛盾，可以看出，在大的战乱纷争上是起不了什么作用的。

并且游牧经济的主要生活资料和财富就是牲畜，饲养牛羊马群就得有牧场，有草地，换句话说就是靠天吃法，对自然灾害的抗打击能力非常弱，部落之间争抢资源，发生点摩擦是很频繁的。

从一定程度上来说，准噶尔的强大来自地理位置的优越，所游牧的伊犁地区，河湖交错、水草丰美、气候宜人。

有争议的历史人物噶尔丹

噶尔丹（1644-1697），是历史上重要且有争议的人物，为什么这么说呢？噶尔丹和俄国之间关系暧昧，一度和其密谋攻打大清，国内学术界对他的评价一向是毁誉参半。一方面认为他勾结沙俄，是叛乱清朝的头目。另一方面又被蒙古人称为英雄。

噶尔丹的崛起与元亡以来的局势有一定关系。明朝建立后，大将军蓝玉多次对北元军用兵，数次远征蒙古后，把蒙古大汗的实力给削弱了，却助长了一些没有参与战争的封建主的势力，他们开始坐大坐强。其中蒙古本部的大封建主阿鲁台和瓦剌部开始闹的不愉快，瓦剌部就是在土木堡擒获了坑爹的明英宗的那个部落。

明朝一直采取“以夷制夷”策略，啥意思呢？就是阿鲁台强了就搞阿鲁台，扶植瓦剌，反之亦然。目的是不让两个同时坐大，你们自己窝里斗去吧。一个好的领导者对一个国家、民族太重要了，之后明朝对阿鲁台集中用兵，使瓦剌的领导人脱欢乘机兼并了蒙古本部，人家不仅是这一代繁盛，到了他的儿子继续扩大征服领地，兵力直达东海，甚至向西打到了中亚。

也是命中注定，元朝一直没有被重建，很长一段时间内，蒙古部的常态就是四分五裂。时间证明子子孙孙太多了也不好，1543年达延汗汉死后，他的后代割据了蒙古全境，出现了40多个独立领地。各种政权林立，领地被瓜分得碎成了渣渣，这就是不好好学中原行政统治模式的弊端。

作为成吉思汗的后人，统一蒙古是每个封建主的夙愿。

这种混乱、破碎的政权格局，各封建主之间相互攻伐了快三百年，让人心累啊。十七世纪中叶以后，噶尔丹继承了他爹的位置，进一步统一了卫特拉蒙古部，不久又摧毁了天山以南的回部地区，占据了青藏高原，和达赖喇嘛也有勾结，完成西北地区的统一后，一年内就扫平了喀尔喀蒙古。

蒙古各部的统一，确实对结束混乱局面，创造稳定和谐的社会，让人民安心生产有很大贡献。但是千不该万不该，噶尔丹人心不足蛇吞象，想独立于大清国之外，吞并大清国领土，这就是给繁荣安定搞破坏啊。

（一代天骄成吉思汗）

初登西藏佛殿，勾结沙俄，兼并北部的战争。

噶尔丹的一生，从他初登西藏佛殿起，就确立了政治路线，在侵入喀尔喀后，便与大清国展开了割据与统一的战争。

噶尔丹起兵叛乱与西藏教唆有一定关系，此时西藏掌权的主要统治者是达赖和第巴。达赖如同一个宗教王，是法王兼藏王，宗教方面的事都是达赖管。还有很多世俗事情怎么处理呢？这些世俗之事就由达赖委任的第巴管理。随着历史发展，很难说谁更有实际统治权，慢慢的第巴和达赖之间的矛盾就凸显出来。

（五世达赖）

第五任第巴叫桑结加措，不是个什么好东西，有地方分裂主义思想，想专制西藏和扩张教权。看到准噶尔部实力雄厚，就开始撺掇准部从新疆起兵，侵入到青海地区，抄袭达赖汗的大后方，以削弱达赖的势力。后来又指使噶尔丹向南疆扩张，得到南疆后，两次出兵青海，称雄西北。

除了与西藏统治者相互利用，割据北方以外，噶尔丹还和沙俄勾结在一起，从1671到1696年经历了妥协、勾结、结盟、被欺骗历程，噶尔丹都被玩得死死的。

噶尔丹叛乱与中央王朝实力碾压。

从1688到1697年，是噶尔丹统治的准噶尔部与清政府发生军事冲突的主要时期。1672年正月噶尔丹继任僧格成为准部的首领时，还向清政府上疏，请求得到承认，之后几乎每年都遣使上贡。

然而噶尔丹的目的是统一蒙古，建立一个不依附清王朝的大蒙古帝国，从康熙二十七年噶尔丹首次进兵蒙古喀尔喀部，开始率兵进入漠南和清军发生冲突。

在长达八年征战中，在康熙底多次规劝噶尔丹没啥卵用的情况下，打到他服为止，成为唯一可以选择的方式，发生大规模军事冲突已在所难免。最终康熙帝将噶尔丹打得走投无路，噶尔丹多次诈降无果，最终病死（又说自杀，关于噶尔丹之死有多种说法）。

噶尔丹从一个雄心满怀的部落首领到最终落败惨淡收场，其失败原因主要有以下几点：

一是，准噶尔内部发生严重的分裂，噶尔丹虽然继承了哥哥僧格的汗位，但是随着僧格儿子策妄阿拉布坦逐渐成年，噶尔丹开始视他们是潜在的争夺者，试图谋杀他们，却被策妄阿拉布坦削弱了部分实力。

二是，噶尔丹在后援断绝、兵力锐减情况下，居然还敢孤军深入，与康熙对决，简直是没脑子的亡命之徒，犯了兵家大忌。

三是，噶尔丹的对手很强，此时康熙帝具有雄才伟略，大清朝也国势兴旺。和俄国签订《中俄尼布楚条约》后，俄国人也不是傻子，为了一个弹丸之地的准噶尔而与整个大清国为敌是得不偿失的，于是俄国开始敷衍噶尔丹。

四是，康熙亲征大大提升了军队士气，并且严密部署，绝不给噶尔丹任何逃生机会。昭莫多之战后，噶尔丹处境十分款男，困穷之极，无力与清兵正面交锋。

五是，噶尔丹连年征战，已四处树敌，唯一能够让他退守的地方，就是投靠西藏僧俗上层，但此时西藏局势也发生了变化，第巴为了专权将达赖秘不发丧的事情传到康熙耳朵里，开始对第巴进行制裁。

六是，康熙一直坚持对噶尔丹分而化之的方式，对其亲信进行劝降瓦解，对其敌人进行拉拢，政策手段非常明确。

惨淡收场，悲剧英雄？

1697年，康熙对噶尔丹准备第三次亲征，分两路西进，计划军事围剿。三月十三日，得知噶尔丹“早辰得病，日晚即死，不知何病。”

并且当天就“夜焚其尸”，也就是当晚就把噶尔丹尸体焚化了，噶尔丹给自己的政治生命画下最后一个句号。

当然，关于噶尔丹怎么死的有多种版本，山主比较支持被迫自杀一说。

观察噶尔丹一生，蒙人称之为悲剧英雄，但是打着统一名义劳民伤财、逆历史潮流而行，最终众叛亲离的行为，就见仁见智吧。

（乌兰布通之战是康熙对阵噶尔丹的转折点）