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何为君?何为臣?原繁之死

何为君?何为臣?原繁之死

公元前680年,郑国大乱。

此事在十七年前就已埋下祸根,公元前707年,郑厉公派雍纠谋杀祭仲,未遂,被逼离开都城新郑,在栎城百姓的帮助下,杀了栎城守将檀伯,在此立足。

郑厉公很嚣张,栎城离都城新郑才九十里,但他那几个兄弟真的没人敢来动他,一是因为他们忙着夺权,二是郑厉公还是很厉害的。

郑昭公、公子亹(音同门)、公子仪轮流上位,政权也是频繁更替。

公子仪对祭仲说,咱打他去吧。

祭仲说,他不回来打咱们就不错了,咱们不是他的对手。他深得兵法之妙,在军中威望很高,咱们的部队还没等到栎城,搞不好就哗变了。

公子仪觉得很不舒服,因为祭仲说了实话,实话总是很不中听。

公元前686年,郑国开始传出神迹传说,有人说在新郑南门看见两蛇相争,一蛇守在门里,一蛇攻门,外边的蛇咬死了里边的蛇。这传闻真的传了很远,鲁庄公都知道了。

公元前680年,郑厉公率军攻打新郑。鲁庄公听说后,问大臣申濡,这世上真的有妖孽吗?申濡神神叨叨回答道,心里没鬼就没妖孽,如果抛弃了伦常而导致妖风大作,那就是有妖孽了。

何为君?何为臣?原繁之死

郑厉公(网络插图)

郑厉公一路高歌猛进,在大陵打败了守将傅瑕,傅瑕说你如果不杀我,我能帮你夺取新郑,兵不血刃的那种夺,郑厉公就放了傅瑕。

傅瑕杀了公子仪和他的两个儿子,郑厉公回新郑复位,直接杀了傅瑕,翻出当年的雍纠案,进行清算。主谋祭仲已死,就算了;公子阏(音同烟)处死;强鉏(音同除),被砍腿;公父定叔被驱逐流亡,逃去卫国,三年后郑厉公以不能让共叔段无后为由,将公父定叔召回郑国,恢复原来的待遇。

郑厉公该赏的赏该罚的罚

三朝元老原繁不吃这一套,闭门谢客,称病不上朝。郑厉公觉得他应该出来上班,就派使者上门,对原繁说,傅瑕必须杀,别看他杀公子仪有功,但他内心没有臣服于我,凡是跟我一心的,我都封为上大夫,我也是真心实意请你出来共商国是。我在外十几年期间, 你也没给我写过一封信,我现在回来了,你又不见我,是不是不太合适?

原繁说,我们家从郑桓公时代就给你们家打工,又不是为你一朝一代打工。既然国家已有国君,还惦记着在外的回来当国君,这就是不忠。只要是国君,那他朝中的人都应该臣服于他,这才叫人臣。你在外十四年,那些惦记着迎接你回来当国君的,就是不忠。庄公还有八个儿子在世,个个儿都要用高官厚禄收买人心的话,你还能坐得稳吗?

话不投机半句多,使者走了,原繁上吊自杀。

公元前679年,齐桓公在卫国的鄄(音同倦)地召开诸侯大会,周天子派单伯为代表参加,这种规格使得人们认为这是齐桓公争霸的起始点。

本文作者:羊串三叶(今日头条)

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