佛家说：放下屠刀，立地成佛。一个人不管他以前做过什么坏事，不管是多么穷凶极恶，只要他真心放下，知错能改，都能成佛。这本身是一个悖论，如果这句话成立，那么是否意味着坏人变好的代价太轻，对于曾经受到伤害的好人来讲是极不公平的，如果犯罪成本低，被原谅的代价小，那么还有谁愿意做好人，做坏人岂不是更好？

放下屠刀立地成佛

这就是对好人太坏，而对坏人太好，颠倒了因果，会使得好人变坏，坏人更坏，整个社会陷入道德缺失、法制丧失的危险境地，只需一点火星就会燃起燎原大火。此话也适用于民族政策：尊重风俗可以，但是必须有度，不能让好人流泪。

我们举个例子，某个大家族里面，有一房到十房十个分支，其中一房最兴旺，无论是人口还是财富均可以远远强于其他九房，为了家族团结，家族决定对其他九房进行经济补贴和政策扶持以帮助其强盛起来，本来想法是没错，但是如果说这十房站在一起进行竞争，介于一房实力太强，对其他九房不公平，压制一房提高其他九房，同样对一房不公平。

公平

那么这样会导致什么样的后果呢？我们试分析之，情况一、其他九房在扶持下迅速强盛起来，并不断要求与之相符的地位，那么就只能再牺牲一房，这样会让一房离心；情况二、扶持并未起到作用，如果取消会引起强烈不满，如果继续其他九房将视同这个是他们应得的，还是会让一房离心。

不论其他九房是否发展起来，一房的离心是必然的的，如果强盛起来的九房要求分家，一房是否有足够的实力去压制他们，要知道一房一直被压制。

分道扬镳

这是一个饮鸩止渴的举措，最终只会让各房都离心而分家，只因为颠倒了因果：对好人太坏，对坏人太好。